အခ်စ္ဆုံး

ကြ်န္ေတာ့blogကုိဖုန္းမွဝင္ရန္apkယူထားလုိက္ပါေနာ္

https://db.tt/nGNOG9Lh

hanmoekyaw

မဂၤလာပါ

ျမန္မာစာ

ျမန္မာစာကို မွန္ကန္ေအာင္ ဘယ္လိုေရးမလဲ (၁၀)၊
ႀကိယာဝိေသသန (ႀကိယာကို အထူးျပဳတဲ့ပုဒ္/ စကား
လံုး) နဲ႔ ႀကိယာ (ျပဳျခင္း/ ျဖစ္ျခင္း/ ရွိျခင္းကို ျပတဲ့ပု
ဒ္/ စကားလံုး)
ျမန္မာစာကို မွန္ကန္ေအာင္ ဘယ္လိုေရးမလဲ (၉) မွ
ာ သက္ဆိုင္ရာနာမဝိေသသန နဲ႔ သက္ဆိုင္ရာနာမ္
ကပ္ထားမွ ပုဒ္အထားအသို မွန္ကန္ႏုိင္ေၾကာင္းကို
ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ပါတယ္။ အခု သက္ဆိုင္ရာႀကိယာဝိ
ေသသန နဲ႔ သက္ဆိုင္ရာႀကိယာတို႔ ဘယ္လိုနီးနီးက
ပ္ကပ္ထားရမလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို ဆက္ေရးခ်င္ပါ
တယ္။
“ႀကိယာ” ဆိုတာ “ျပဳျခင္း၊ ျဖစ္ျခင္း၊ ရွိျခင္းကို ျပတဲ့
စကားလံုး” ျဖစ္ေၾကာင္း အားလံုးသိၿပီးျဖစ္မွာပါ။
“ႀကိယာဝိေသသန” ကိုေတာ့ ျမန္မာအဘိဓာန္မွာ စ
ာမ်က္ႏွာ (၃၂) မွာ - “ႀကိယာဝိေသသန / - ဝိေသသ
နာ့/ န - (သဒၵါ) ႀကိယာကို အထူးျပဳေသာပုဒ္။” လို႔
အနက္ဖြင့္ထားပါတယ္။ ထို႔အတူ ျမန္မာသဒၵါက်မ္း
စာမ်က္ႏွာ ၃၀၉ မွာ - “ႀကိယာကို အထူးျပဳေသာပုဒ္
ကို ႀကိယာဝိေသသနဟုေခၚသည္။” လို႔အနက္ဖြင့္ထ
ားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႀကိယာဝိေသသနရဲ႕တာဝန္ဟာ ႀကိယာကို
အထူးျပဳဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ “ႀကိယာဝိေသသ
နက ႀကိယာကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ အထူးျပဳသလဲ” ဆိုတ
ာကိုလည္း သိထားဖို႔ လိုအပ္လာပါတယ္။
ႀကိယာဝိေသသနက ႀကိယာကို နည္းလမ္း (၅) မ်ဳိးနဲ႔
အထူးျပဳပါတယ္။
(၁) အခ်ိန္ျပႀကိယာဝိေသသန
ႀကိယာရဲ႕ ျပဳတဲ့၊ ျဖစ္တဲ့၊ ရွိတဲ့ အခ်ိန္ကာလကို ေဖာ္ျ
ပျခင္းအားျဖင့္ ႀကိယာကို အထူးျပဳပါတယ္။ ဥပမာ -
“ရန္ကုန္ - မႏၲေလးအျမန္ရထားသည္ မၾကာမီ ဆို
က္မည္။” ဆိုတဲ့ဝါက်ကို ၾကည့္ပါ။ “မၾကာမီ” ဆိုတဲ့ႀကိ
ယာဝိေသသနက “ဆိုက္မည္” ဆိုတဲ့ ႀကိယာရဲ႕ ဆိုက္
မယ့္အခ်ိန္ကို ေဖာ္ျပျခင္းအားျဖင့္ အထူးျပဳတာျဖစ္ပ
ါတယ္။ အဲဒီအတိုင္းပဲ “အေဖသည္ မႏၲေလးသို႔ နက္ျ
ဖန္ သြားမည္။”၊ “ဤကိစၥကို ယခု ေဆာင္ရြက္ပါ။”၊
“မီးေလာင္လွ်င္ မီးသတ္ကို ခ်က္ခ်င္း အေၾကာင္းၾကာ
းပါ။”၊ “ယခင္က ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း သေဘာတူၾကသ
ည္။” ဆိုတဲ့ဝါက်ေတြမွာ “နက္ျဖန္” (ႀကိယာဝိေသသ
န)က “သြားမည္” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “ယခု
” (ႀကိယာဝိေသသန)က “ေဆာင္ရြက္ပါ” (ႀကိယာ)
ကို လည္းေကာင္း၊ “ခ်က္ခ်င္း” (ႀကိယာဝိေသသန)က
“အေၾကာင္းၾကားပါ” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “
ယခင္က” (ႀကိယာဝိေသသန)က “ဆိုခဲ့သည္” (ႀကိယ
ာ) ကိုလည္းေကာင္း ႀကိယာရဲ႕ ျပဳ၊ ျဖစ္၊ ရွိ တဲ့ အခ်ိန္
ကို ေဖာ္ျပျခင္းအားျဖင့္ အထူးျပဳေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ႏို
င္ပါတယ္။
(၂) အမူအရာျပႀကိယာဝိေသသန
ေဆာင္ရြက္ပံုအမူအရာကိုျပျခင္းအားျဖင့္ ႀကိယာကို
အထူးျပဳပါတယ္။ ဥပမာ - “ဘႀကီးၿဖိဳးသည္ ကြမ္းကို
တၿမံဳ႕ၿမံဳ႕ ဝါးေနသည္။” ဆိုတဲ့ဝါက်ကို ၾကည့္ပါ။ “တၿ
မံဳ႕ၿမံဳ႕” ဆိုတဲ့ ႀကိယာဝိေသသနက “ဝါးေနသည္” ဆို
တဲ့ႀကိယာကို ဝါးေနပံုအမူအရာကို ျပျခင္းအားျဖင့္
အထူးျပဳတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတိုင္းပဲ “လမ္းေလွ်ာ
က္တတ္စ ကေလးငယ္သည္ ဒယိမ္းဒယိုင္ ေလွ်ာက္
လာသည္။”၊ “မိခင္သည္ သားငယ္ကို ယုယုယယ ေ
ထြးပိုက္ထားသည္။”၊ “ႏိုင္ငံေတာ္အလံကို ညီညီညာ
ညာ အေလးျပဳၾကသည္။”၊ “စကားကို ခ်ဳိသာစြာ ေျပာ
ဆိုပါ။” ဆိုတဲ့ဝါက်ေတြမွာ “ဒယိမ္းဒယိုင္” (ႀကိယာဝိေ
သသနက) က “ေလွ်ာက္လာသည္” (ႀကိယာ) ကိုလည္
းေကာင္း၊ “ယုယုယယ” (ႀကိယာဝိေသသန) က “ေထြ
းပိုက္ထားသည္” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “ညီညီ
ညာညာ” (ႀကိယာဝိေသသန) က “အေလးျပဳၾကသည္
” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “ခ်ဳိသာစြာ” (ႀကိယာဝိေ
သသန)က “ေျပာဆိုပါ” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း ျ
ပဳမူေဆာင္ရြက္ပံု အမူအရာကို ေဖာ္ျပျခင္းအားျဖင့္
အထူးျပဳေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
(၃) အေျခအေနျပႀကိယာဝိေသသန
ျဖစ္ပ်က္ပံုအေျခအေနကိုျပျခင္းအားျဖင့္ ႀကိယာကို
အထူးျပဳပါတယ္။ ဥပမာ - “သစ္ပင္ႀကီးသည္ လမ္းေ
ပၚ၌ ကန္လန္႔ လဲက်ေနသည္။” ဆိုတဲ့ဝါက်ကို ၾကည့္
ပါ။ “ကန္႔လန္႔” ဆိုတဲ့ ႀကိယာဝိေသသနက “လဲက်ေန
သည္” ဆိုတဲ့ ႀကိယာကို ျဖစ္ပ်က္ေနပံု အေျခအေန
ကို ျပျခင္းအားျဖင့္ အထူးျပဳတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအ
တိုင္းပဲ “မိုးသည္ သည္းထန္စြာ ရြာသည္။”၊ “စာအု
ပ္မ်ားကို စင္ေပၚမွာ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ စီထားပါ။”၊ “ႀ
ကိဳးစားလွ်င္ မုခ် ေအာင္ျမင္မည္။”၊ “သူ႔အေၾကာင္း
ကို ကၽြန္ေတာ္ အေသအခ်ာ သိပါသည္။” ဆိုတဲ့ဝါက်
ေတြမွာ “သည္းထန္စြာ”(ႀကိယာဝိေသသန) က “ရြာ
သည္” (ႀကိယာ) ကို လည္းေကာင္း၊ “သပ္သပ္ရပ္ရပ္
” (ႀကိယာဝိေသသန) က “စီထားပါ” (ႀကိယာ)ကို လ
ည္းေကာင္း၊ “မုခ်” (ႀကိယာဝိေသသန)က “ေအာင္ျမ
င္မည္” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “အေသအခ်ာ” (ႀ
ကိယာဝိေသသန)က “သိပါသည္” (ႀကိယာ)ကို လည္း
ေကာင္း ျဖစ္ပ်က္ပံုအေျခအေနေတြကို ေဖာ္ျပျခင္း
အားျဖင့္ အထူးျပဳေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
(၄) ပမာဏျပႀကိယာဝိေသသန
မည္ေရြ႕မည္မွ်ပမာဏကို ျပျခင္းအားျဖင့္ ႀကိယာကို
အထူးျပဳပါတယ္။ ဥပမာ - “အစာကို မ်ားမ်ားစားလွ်င္
ေဘးျဖစ္တတ္သည္။” ဆိုတဲ့ဝါက်ကို ၾကည့္ပါ။ “မ်ားမ်
ား” ဆိုတဲ့ ႀကိယာဝိေသသနက “စား” ဆိုတဲ့ႀကိယာကို
မည္ေရြ႕မည္မွ် ပမာဏကိုျပျခင္းအားျဖင့္ အထူးျပဳ
တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတိုင္းပဲ “စကားကို နည္းနည္
းေျပာ၍ အလုပ္ကို မ်ားမ်ားလုပ္ပါ။”၊ “အစားကို အ
ကုန္စား၊ စကားကို အကုန္မေျပာႏွင့္။”၊ “မူးယစ္ေ
ဆးဝါးသံုးစြဲျခင္းကို လံုးဝ ေရွာင္ၾကဥ္သင့္သည္။”၊ “ျ
ပင္ဦးလြင္႐ႈခင္းမ်ားသည္ အလြန္လွပသည္။” ဆိုတဲ့
ဝါက်ေတြမွာ “နည္းနည္း” (ႀကိယာဝိေသသန)က “ေျ
ပာ” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “မ်ားမ်ား” (ႀကိယာ
ဝိေသသန)က “လုပ္” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “
အကုန္” (ႀကိယာဝိေသသန) က “စား” (ႀကိယာ) ကို
လည္းေကာင္း၊ “အကုန္” (ႀကိယာဝိေသသန) က “ေျ
ပာ” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “လံုးဝ” (ႀကိယာဝိေ
သသန)က “ေရွာင္ၾကဥ္” (ႀကိယာ)ကိုလည္းေကာင္း၊
“အလြန္” (ႀကိယာဝိေသသန) က “လွပသည္” (ႀကိယ
ာ) ကိုလည္းေကာင္း မည္ေရြ႕မည္မွ်ပမာဏကို ေဖာ္ျ
ပျခင္းအားျဖင့္ အထူးျပဳေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတ
ယ္။
(၅) အေမးႀကိယာဝိေသသန
ေမးျမန္းျခင္းအားျဖင့္ ႀကိယာကို အထူးျပဳပါတယ္။ ဥ
ပမာ - “အစာကို ေၾကညက္ေအာင္ မည္သို႔ စားရမ
ည္နည္း။” ဆိုတဲ့ဝါက်ကို ၾကည့္ပါ။ “မည္သို႔” ဆိုတဲ့ႀကိ
ယာဝိေသသနက “စား” ဆုိတဲ့ႀကိယာကို ေမးျမန္းျခ
င္းအားျဖင့္ အထူးျပဳတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတိုင္းပဲ
“ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ က်က္သင့္သ
နည္း။”၊ “ဤလိေမၼာ္သီး မည္မွ် ခ်ုိသနည္း။”၊ “သူ႔အေ
ၾကာင္းကို မင္း ဘယ္ေလာက္သိလဲ။”၊ “လူခ်စ္လူခင္
မ်ားလိုလွ်င္ စကားကို ဘယ္လို ေျပာသင့္သလဲ။” ဆို
တဲ့ဝါက်ေတြမွာ “မည္ကဲ့သို႔” (ႀကိယာဝိေသသန) က “
က်က္” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “မည္မွ်” (ႀကိယာ
ဝိေသသန)က “ခ်ဳိ” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း၊ “ဘ
ယ္ေလာက္” (ႀကိယာဝိေသသန) က “သိ” (ႀကိယာ)
ကိုလည္းေကာင္း၊ “ဘယ္လို” (ႀကိယာဝိေသသန) က
“ေျပာ” (ႀကိယာ) ကိုလည္းေကာင္း ေမးျမန္းျခင္းအာ
းျဖင့္ အထူးျပဳေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
သာဓကျပခဲ့တဲ့ႀကိယာဝိေသသနေတြအားလံုးကို ျပန္
ၾကည့္ပါ။ ႀကိယာဝိေသသနေတြဟာ ႀကိယာရဲ႕ ေရွ႕
ကပ္လ်က္မွာပဲရွိတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရပါမယ္။ ႀကိယာ
ဝိေသသန ကို ဝါက်ထဲမွာ ဘယ္ေနရာမွာထားရမလဲ
ဆိုတာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ ဝါက်ထဲမွာ ႀကိယာဝိေ
သသနကို ႀကိယာရဲ႕ေရွ႕ကပ္လ်က္မွာပဲ ထားရတယ္
လို႔ အၾကမ္းအားျဖင့္ မွတ္လို႔ရပါၿပီ။
ဒါဆိုလွ်င္ ေအာက္ကဝါက်ကိုၾကည့္ပါ။
(၁) ေမာင္လွသည္ လ်င္ျမန္စြာ ထမင္းစား၍ ေက်ာင္
းသို႔သြားသည္။
အဲဒီဝါက်မွာ ႀကိယာဝိေသသနတစ္ခု၊ ႀကိယာ ႏွစ္ခု
ပါပါတယ္။ “လ်င္ျမန္စြာ” က အမူအရာျပႀကိယာဝိေ
သသန ျဖစ္ၿပီး “ထမင္းစား” နဲ႔ “သြား” က ႀကိယာေ
တြျဖစ္ပါတယ္။ ႀကိယာဝိေသသနဟာ “ထမင္းစား”
ဆိုတဲ့ ႀကိယာဝိေသသနရဲ႕ ေရွ႕ကပ္လ်က္မွာရွိပါတ
ယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါက်မွာ ေမာင္လွဟာ ထမင္းကို လ်
င္လ်င္ျမန္ျမန္စားၿပီး ေက်ာင္းသို႔ သြားေၾကာင္း ေဖာ္ျ
ပေနပါတယ္။
ဒီဝါက်ကို ၾကည့္ပါဦး။
(၂) ေမာင္လွသည္ ထမင္းစား၍ ေက်ာင္းသို႔ လ်င္ျမန္
စြာ သြားသည္။
ဒီဝါက်မွာေတာ့ ႀကိယာဝိေသသနက “သြား” ဆိုတဲ့ ႀ
ကိယာရဲ႕ေရွ႕ကပ္လ်က္မွာ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါ
က်မွာ ေမာင္လွဟာ ထမင္းစားၿပီး ေက်ာင္းသို႔ လ်င္
လ်င္ျမန္ျမန္သြားေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနပါတယ္။
ႀကိယာဝိေသသနရဲ႕ေနရာေလး ေျပာင္းသြားတာနဲ
႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ဝါက်ရဲ႕အနက္ဟာ လံုးဝေျပာင္းလဲသြာ
းတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရမွာပါ။ ကိုယ္ေရးလိုတဲ့အနက္ေ
ပၚလြင္ေစဖို႔ သက္ဆိုင္ရာႀကိယာဝိေသသနကို သက္
ဆိုင္ရာႀကိယာနဲ႔ ကပ္ထားရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွား
ေလာက္ပါၿပီ။
ဒီဝါက်ကို ၾကည့္ပါဦး။
(၃) လယ္တီဆရာေတာ္သည္ သေဘၤာေပၚတြင္ အမဲ
သားမစားရန္ ေဟာၾကားသည္။
ဒီဝါက်မွာ “သေဘၤာေပၚတြင္” ဆိုတဲ့ ႀကိယာဝိေသသ
န တစ္ခု၊ “အမဲသားမစား” နဲ႔ “ေဟာၾကားသည္” ဆို
တဲ့ႀကိယာႏွစ္ခု ပါဝင္ပါတယ္။ ႀကိယာဝိေသသနဟာ
“အမဲသားမစားရန္”ဆိုတဲ့ ႀကိယာေရွ႕ကပ္လ်က္မွာ
ရွိပါတယ္။ ဒီဝါက်အတိုင္းဆိုလွ်င္ “သေဘၤာေပၚမွာ
အမဲသားမစားဖို႔၊ စားခ်င္လွ်င္ အျခားေနရာမွာ စား
ဖို႔ လယ္တီဆရာေတာ္က ေဟာၾကားတယ္” ဆိုတဲ့အ
နက္သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ ဝါက်ဖြဲ႕သူ ဆိုလိုတဲ့
အနက္မွန္က “လယ္တီဆရာေတာ္က အမဲသားမစား
ၾကဖို႔ သေဘၤာေပၚမွာ ေဟာၾကားတယ္” ဆိုလိုခ်င္တ
ာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႀကိယာဝိေသသနကို သူနဲ
႔သက္ဆိုင္တဲ့ ႀကိယာနဲ႔ကပ္မထားဘဲ မသက္ဆိုင္တဲ့ ႀ
ကိယာနဲ႔ကပ္ထားတဲ့အတြက္ အနက္လြဲမွားသြားရျခ
င္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအနက္မွန္ခ်င္တဲ့အခါ -
“လယ္တီဆရာေတာ္သည္ အမဲသားမစားရန္ သေဘၤ
ာေပၚတြင္ ေဟာၾကားသည္” လို႔ သက္ဆိုင္ရာႀကိယာ
ဝိေသသန “သေဘၤာေပၚတြင္” ကို သက္ဆိုင္ရာႀကိ
ယာ “ေဟာၾကားသည္” ေရွ႕ ကပ္ထားျခင္းအားျဖင့္ ျ
ပင္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွ ဆိုလိုတဲ့အနက္ အမွန္
ထြက္လာမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာစာကို မွန္ကန္ေအာင္ေရးတတ္ဖို
႔အတြက္ ဝါက်ထဲက ပုဒ္အထားအသိုေတြကို မွန္ကန္
ေအာင္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သက္ဆိုင္ရာႀကိယာဝိ
ေသသနကို သက္ဆုိင္ရာႀကိယာနဲ႔ ကပ္ထားရမွာျဖစ္
ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
က်န္တဲ့ သက္ဆိုင္ရာ သက္ဆိုင္ရာခ်င္း ဘယ္လိုနီးနီး
ကပ္ကပ္ထားရမယ္ဆိုတာကို ဆက္ေရးပါဦးမယ္ခင္
ဗ်ာ။
ကိုယ့္လူမ်ဳိးဘာသာစကား၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးစာေပကို မွန္မွ
န္ကန္ကန္ သံုးႏိုင္ပါေစဗ်ာ။
က်မ္းကိုးစာရင္း
၁။ ျမန္မာသဒၵါ၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႕၊ ပထမအႀကိမ္၊
၂၀၀၅ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႕ဦးစီးဌာန။
၂။ ျပည္သူ႔အတြက္ ျမန္မာစကားေျပ၊ ေမာင္ခင္မင္
(ဓႏုျဖဴ)၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ၊
ကံ့ေကာ္ဝတ္ရည္စာေပ။
၃။ ငယ္ေပါင္းႀကီးေဖာ္ ျမန္မာစာႏွင့္ အေရးအသားျ
ပႆနာမ်ား၊ ေမာင္ခင္မင္(ဓႏုျဖဴ)၊ ပထမအႀကိမ္၊
၂၀၀၃ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ၊ ေကာင္းသန္႔စာေပ။
၄။ ျမန္မာအဘိဓာန္၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႕၊ ပထမအႀကိ
မ္၊ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႕ဦး
စီးဌာန။